پشت پرده مباحثه‌های وهابیون در قبرستان بقیع:
فرصت محدود زائرینی که بعد از سالها چشم انتظاری بـه زیارت زیارت قبورائمه بقیع(علیهم السلام) نایل می‌شوند، بعضا با مباحث بیهوده
وهابیون به هدر می‌رود و آنها هـم همین را می‌خواهند....
یکی از مکانهای مقـدسی که همـه شیعیان امیرالمومنین علی(ع) و محبّان اهــل بیت(ع)
درآرزوی زیارت آن لحظه شماری میکنند، قبرستان بقیع است. این قبرستان با داشتن ویژگی خاصی، پیکر مقدس چهار تن ازائمه معصومین(علیهم
السلام) را یکجا ودر کنار هم در خود جای داده است امام حسن مجتبی(ع)، امام زین العابدین(ع)، امام محمد باقر(ع) و امام جعفرصادق(ع)
مدفون بودن بسیاری دیگر از شخصیت‌های بزرگ اسلام مانند عباس بن عبدالمطلب عموی گرامی رسول خدا(ص)، فاطمه بنت اسد مادر
امیرالمومنین(ع)، دختران پیامبر(ص)، عمه‌های پیامبر(ص)، فاطمه ام‌البنین مادر حضرت ابالفضل(ع)، ابراهیم فرزند خردسال رسول‌خدا(ص)، حلیمه
سعدیه دایه پیامبر(ص)، بعضی از شهدای جنگ احد، شهدای واقعه حره و جمعی از صحابه پیامبر اسلام، موقعیت ممتازی به این قبرستان بخشیده
است. همچنین مطرح بودن بقیع به عنوان یکی از مکانهای احتمالی دفن حضرت زهرا سلام الله علیها، از ویژگی‌های دیگر این مکان مقدس است که
زائرین با زیارت جای جای آن با زبان حال خود، گویی به دنبال قبر مخفی ام‌الائمه(سلام الله علیها) می‌گردند.
این قبرستان که تا پیش از تسلط آل سعود بر سرزمین حجاز، دارای قبه و بارگاه بوده است، بعد از تسلط این گروه و تخریب مزار ائمه بقیع
(علیهم السلام) از فضای غریبانه خاصی برخوردار شده و این نکته نیز سبب می‌شود که زائرین مشتاقانه به زیارت این قبور مطهر شتافته تا با
افشاندن اشکی و دادن سلامی، به سهم خود برای خروج آن از غم غربت قدمی بردارند.
از سوی دیگر با توجه به کوتاه بودن زمان حضور در مدینه، تنها مردان فرصت دارند دوبار در روز و آنهم بعد از نماز صبح تا ساعاتی بعد از
طلوع آفتاب و یکبار دیگر از ساعاتی قبل از غروب آفتاب تا قبل از اذان مغرب، از فیض زیارت آن بهره مند شوند، اقتضا می‌کند که از این
فرصت استثنایی که شاید دیگر تکرار نگردد، نهایت بهره برده شود و به سادگی از دست نرود.
یکی از مسایل تهدید کننده این فرصت اندک و طلایی، مزاحمت‌هایی است که مُروّجان وهابی مستقر در این مکان مقدس برای زوار ایجاد میکنند.
یکی از اقدامات این افراد که اکثرا به زبان فارسی آشنایی داشته و به خوبی به فارسی تکلم میکنند، ممانعت از قرائت زیارتنامه توسط زایران
است و این افراد با تکرار مداوم جمله «حاجی کتاب ببند!»، مانع استفاده از کتب ادعیه و قرائت زیارتنامه شده و بعضا اقدام به ضبط کتب ادعیه
میکنند.
آنچه که بیشتر تهدید کننده این فرصت استثنایی است، شبهه افکنی‌های این مُروّجان وهابیت حاضر در قبرستان بقیع است که با گشودن باب
مباحثه با زایرین ایرانی و بعضا شیعیان غیر ایرانی حول اعتقادات شیعه و بعضا مسایل سیاسی مرتبط با جمهوری اسلامی ایران، سبب می‌شود تا با
تحریک زائرین و درگیر شدن آنها در این مباحث، زوار از فیض زیارت قبور مطهر و بهره گیری از این مکان مقدس بی بهره شده و تا به خود
بیایند، فرصت زیارت از دست برود. نکته قابل توجه در این زمینه آن است که به دلیل تسلط این افراد و ورزیدگی آنها در طرح شبهه، این افراد
سعی میکنند با زائرانی که احتمال می‌دهند در مباحث کلامی توان مقابله با آنها را نداشته باشند، به مباحثه بپردازند.
لذا این افراد اگر در مباحث خود غالب شوند که به هدف خود رسیده و ضمن تحقیر شیعیان و درگیر کردن آنها با شبهات، مانع از بهره گیری آنها
از فیض زیارت شده‌اند و در صورتیکه افراد آشنا با مباحث کلامی و اعتقادی و مسلط به مبانی، با این گروه وارد بحث شده و موفق به مغلوب
کردن آنها و اثبات حقانیت عقاید حقه تشیع شوند، معمولا با برخورد بد مروجان وهابی مستقر در بقیع مواجه شده که این مروجان بعضا با وارد
کردن تهمت توهین به صحابه به افرادی که موفق به مغلوب کردن آنها در مباحثه شده‌اند، زمینه دستگیری آنها را توسط نیروهای امنیتی مستقر
در بقیع فراهم ساخته که بلافاصله افراد دستگیر شده به دادگاههای مستقر در نزدیکی همین مکان منتقل و در یک محاکمه صوری به تحمل شلاق
و در پی آن حبس محکوم شده که ضمن اینکه سفر زیارتی فرد دستگیر شده ضایع شده است، آزاد شدن او نیز منوط به پیگیری‌های وزارت
خارجه است و معلوم نیست فرد سالم از زندانهای آنها خلاص شود یا خیر!
بنابراین بهترین کار، بی توجهی به مباحث مطرح شده توسط وهابیون حاضر در قبرستان بقیع و تلاش برای بهره مندی حداکثری از این فرصت
کوتاه و استثنایی که شاید تا آخر عمر تکرار نگردد، است.
از طرفی با توجه به در دسترس بودن روحانیان کاروان و امکان گفتگو با آنها در ساعات فراغت و در هتلهای محل استقرار، افرادی که درباره
مسایل اعتقادی دارای شبهه و سوال هستند می‌توانند از این فرصت برای رفع شبهات خود و یافتن پاسخ سوالات خود استفاده کنند و به هیچ وجه
در مکان مقدس بقیع به جای بهره گیری از فرصت زیارت، خود را با بحث و جدل مشغول نکنند.
در هرحال به نظر می‌رسد با توجه به محدودیت زمانی سفر و فرصت اندک در طول سفر برای بهره مندی از فیض زیارت و از سویی احتمال تکرار
نشدن این فرصت محدود و طلایی، شایسته است تا زائرین بدون درگیر کردن خود در مسائل حاشیه‌ای، نهایت تلاش خود را برای بهره مندی از
این امکان به کار گیرند.
- ۹۳/۰۵/۰۳